将是明天250周年”听“世界各地”“这开始了美国革命。第二年，《独立宣言》和《我们的国家》已有250年的历史。
我们应该如何庆祝？
这个周年纪念日不仅是与热狗和苹果派举行的全国聚会的场合。我们记得为一个新国家设定的事件，这是历史上第一次而不是基于种族，宗教或地理位置，将基于民主政策的努力。美国革命是一个改变世界的事件。
成立250周年是记住这些原则并重新生活的绝佳机会。
尽管今天，有些人不愿庆祝美国的革命和建立，因为创始人未能实施他们所说的原则。最明显的是，许多人发表了一个光荣宣称“所有人都同样成立”的人 他们的同事使人们陷入奴隶制;他们对当地人和妇女的治疗进一步增加了焦虑。
尽管《新闻界和独立自由的解放自由》进行了第一修正案，但在1798年，在许多其他基本民主原则中描述的原则也是按照其原则来实现的！ 总统或国会因批评煽动法而被监禁这
多年来，美国领导人与宗教作斗争。詹姆斯·麦迪逊（James Madison）经常被称为《权利法案之父》（Priorral）的父亲，他抱怨说，国会在招募教堂时违反了《第一修正案》。他说，如果成员想要宗教生活，他们应该为此付出代价，而不是税收。
一些州需要宗教宣誓才能将办公室保留到1961年， 当最高法院终于击中它时这
其他例子似乎几乎是无尽的供应，因此，如果革命历史不否认，大喊“伪君子”并呼吁埋葬。
但是，在没有减少故障的情况下，创始人的缺陷也只有危险。
亚伯拉罕·林肯（Abraham Lincoln）认识到这一点是内战的趋势。他写了”杰斐逊的原则是自由社会的定义和轴心“但是他也知道美国和杰斐逊没有适应最重要的原则：“所有人都是平均的。 “
他们不仅没有遵守这项政策，而且“被否认和避免，没有少量的成功”。
有些人最初庆祝这些失败，为奴隶制道歉。 “一个呼唤（杰斐逊原则）是’闪亮的普遍性’。在另一个单词中，他们称他们为’自我证明的谎言’，而另一些人则奇怪地争辩说它们适用于’更高的赛车’。”
失败的不仅是修剪，而且似乎原则必须是通用性，不是应用的，或者只是一个更高的国家可以做到这一点。我们做出了更加严格的努力，而不是要求更多强行努力来实施民主政策，而是质疑政策有效性的原因。
林肯在这种广泛的消极情绪中看到了危险，并称其为“先锋，主人和返回的蒲公英杀手”。对失败的决心可能蒙蔽了我们原则的力量。由于对数百万人的专制，压迫和奴隶制的威胁。
但是，失败涉及另一个更强大的故事。林肯解释说，尽管创始人不足，但这些原则是“一个责备和骗子，赞成在失败中表现出的压迫和压迫。”
所以女人 塞内卡（Seneca）在1848年瀑布他们（包括杰斐逊）引用了《独立宣言》，该声明被收集到被强行拒绝的权利。弗雷德里克·道格拉斯（Frederick Douglas）谴责奴隶制， 引述 杰斐逊和宣言。在1960年代，马丁·路德·金（Martin Luther King）和黑豹（Black Panther）仍然 引述 这 宣言 由于他们声称接受了公平对待。
尽管这种情况未能引用杰斐逊和美国宣言和争取平等的斗争，但世界各地和世界各地都有数百万人。
今天，我们继续为平等，宗教自由，言论自由，投票权和其他民主的其他基本要素而奋斗。然而，世界各地成千上万的人每年都宣誓就这些错误，因为他们对这些错误并不意识，但他们认为政策仍然适合战斗。
因此，成立250周年是一个机会。我们都可以庆祝这个国家建立的雄心勃勃的民主原则，并在认识到良好的历史和正义时。我们有机会重建自己，以尝试这些政策。
今天，面对许多挑战，我们可以重新要求我们的国家言论自由和媒体，宗教的宗教（杰斐逊说美国的宗教自由是”犹太人和生殖器”），所有公民的投票权，将政府和其他原始民主价值观的权力分开。
马丁·路德·金（Martin Luther King）写道并宣传了这一点”道德宇宙的压力很长，但它转向正义“但是金也知道弧线不光滑，似乎从未实现其目标。通过持续的斗争这 ”
民主原则也是如此。为了保护民主学说并死亡的美国人而战斗了两个半世纪以上。我们仍然需要记住它。
有了这样的理解，有很多值得庆祝的事情。
John A. Ragosta博士是以前是蒙蒂塞洛国际杰斐逊研究中心的历史学家和临时主任。他最近的书 “对于人民来说，对于国家：帕特里克·亨利的最后政治战争这 ”
